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孔子說廉之三:欲而不貪

來源: 作者:發布時間:2015-09-10 18:33 訪問:6238次

孔子說廉之三:欲而不貪

                                                                     

來源:中國紀檢監察報 

孔子說:“君子惠而不費,勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。”(《論語·堯曰》)

  意謂君子為政惠民,不勞民傷財;讓民眾做事,但并不被怨恨;有欲望,但不貪婪;泰然,但不傲慢;威嚴,但不兇猛。

  這是回答子張問政時講的話。

  作為君子治政的五種美德,“惠而不費”,強調的是為政利民、無費于財的思想;“勞而不怨”,講的是合理勞民的意思;“泰而不驕”,講的是待民的一種謙恭態度;“威而不猛”,講的是雖有威嚴形象,但能和民的意思。

  我們重點看看“欲而不貪”。

  孔子對這句話作了如下解釋:“欲仁而得仁,又焉貪?”意謂為政者自己如果追求仁德便會得到仁德,又有什么可貪的呢!

  孔子的仁學思想,包括兩個層面:對人,講的是愛人利物;對己,講的是去私慎獨。以仁(人)為本,便有了愛他利他的境界,他怎么可能為滿足自己的欲望而把國家或他人的財物貪為己有呢!

  欲望,人皆有之,包括孔子,關鍵是要做到“欲而不貪”。

  一個衛國人釣到一條鰥魚,大得裝滿車子,孔子的孫子子思問:“鰥魚是很難釣到的,你用什么方法釣到的?”那人說:“我開始下鉤的時候,用的是一條小魚做魚餌,鰥魚經過的時候,連看也不看。回來我換了半只小乳豬做魚餌,鰥魚就上鉤了。”

  子思感慨道:“鰥魚雖然不容易捕獲,但因貪圖魚餌而死;士人雖然胸懷治道,卻因貪戀祿位而死啊!”(《孔叢子·抗志》)

  子思到了齊國,齊王對子思說:“現在諸侯混戰,天下紛亂,沒有霸主,齊國強大人口眾多,我想謀求霸業,您看怎么樣?”子思說:“不可以啊,因為您不能去除您的貪利之心。”齊君說:“貪利有什么壞處?”子思說:“水性清純而泥沙讓它渾濁,人性安適而嗜欲使它紊亂。所以能擁有天下的人,一定不是圖謀占有天下的人;能得到良好名譽的人,一定不是求取名譽的人。如果明白這個道理,就能拋棄貪利之心。”這就是說,去掉貪心,也才有可能擁有天下。

  在儒家看來,為政成功與否全在得民心。得民心者得天下,不得民心,自身尚且難保,遑論天下。孔子拈出為政五德,“欲而不貪”最為切直,為政者能夠“惠而不費”、“勞而不怨”、“泰而不驕”、“威而不猛”,功夫盡在“欲而不貪”。政治是公益事業,唯有不貪者能服眾,唯有不貪者能得民心,唯有不貪者能致太平!(孔慶林)